附：生辰八字查询
操作实例：
此书共分一百数，每数用八字中两天干字为标目，上一字为年分上之天干，下一字为时辰上之天干，算命者既将八字排算明白，即书于纸上，然后查年分及时辰上两天干字，如甲子年甲寅时所生，则查第一数甲甲标目，再看甲寅下四字，并诠解为何语，如甲子年乙丑时所生，则查看第二数甲乙标目，再看乙丑下四个字，并诠解为何语，即可知一生之休咎，此种算法俗称所谓两头钳也，如欲问兄弟子息等事，则每数有诗句六首，细细揣摩，不难分晓，今附一例如下，假使有人为清同治即民国前四十八年五月初六日戍时生，则排算八字，（排算之法见前知）是甲子年，庚午月，乙已日，丙戍时，翻查之法，即将所书八字，圈出年分及时辰之干支，看两天干为甲丙二字，查第三数即得，其余不论何年何月何日何时，均可以此类推。
生年 生月 生日 生时
甲子 庚午 乙已 丙戍
甲丙（年分及时辰的天干）
鬼谷子先生 批命四字：
丙戍 （出生时辰） 衣锦骑驴 解曰 得利还乡，晚景消遥。
鬼谷算命术
鬼谷子王通著，武候诸葛亮注
刘序
寿之修短，言之得失，以及祸福穷通，盈虚消长，无不有一定之数，数者，六艺之一也，春秋之时，孔氏以六艺教弟子，精于数学者，惟端木子一人，帮料事如神，言必有中，端木子晚年得爱徒王通，尽以其道授之，通乃参以阴阳五行之理，为人推算星命，寿天荣枯，不爽累黍，于是隐居于陕西之鬼谷山，著书自娱，学者遂称之为鬼谷先生，其言多精微玄妙，数百年来，无人能索解之，迨至三国时，诸葛武候匿迹陇中，得其遗书一卷，名为鬼谷算命术，反复推勘，尽得其秘，然后知鼎足三分，为一定不易之数，后佐刘先主联吴伐魏，演出借风借箭等种种妙计，使后人惊为奇闻者，皆得此书之功也，武候知世人不易索解，乃于运筹帷幄之余，逐句注解，今其遗稿，为余友铁冠道人所得，道人示予，予展卷拜读，恍若黑夜中见明灯，故乐得而为之予。
洪武元年冬月青田刘基书于白门养心轩之南窗下。
鬼谷先生命理详，奇书一卷判阴阳，
三星排掌名和禄，四字推寻福共殃，
细断婚姻同子息，预知兄弟及行藏，
一生基业从头问，好把收成定咎祥。
详解：
鬼谷先生，周时人，为算命之鼻祖，为人判断休咎，极著神效，乃作此书，帮称为奇书，三星有吉有凶，每数中有之，如天贵金鹤金 等是，掌人之功名福禄，四字为鬼谷先生批命之词，细细推详，即可知人之祸福也，婚姻子息，看每数中第四第五两行，兄弟行藏，看每数中第二第三两行，每行下诗句，断得明明白白，使人一望而知，基业为人之最重要事，故开首先当查问，收成为人之终身大事，推算及此，便可定一生之休咎矣。
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陈跋
予于星命之说，信之颇笃，故凡有以五行阴阳等书进者，无不奉若明神，曩岁道出 阳，过旧书 ，见有周代鬼谷算命术一书，即将自己之八字，依书翻阅，已过之事，一一吻合，心竊異之，特思周代尚无楷书，而是书确系抄本，用极精细之小楷，卷首并有刘伯温先生之序文，其为后世好古之士，翻 为楷，繕写无疑，乃出重金购之，后有亲友过访，戏以各人之八字推算，无语不切，无事不合，于以知是书虽非鬼谷先生之墨迹，然亦决非膺本也， 述数语书后，归而什 藏之。
康 十八年三月上旬耀州陈充雅跋
陈跋
予于星命之说，信之颇笃，故凡有以五行阴阳等书进者，无不奉若明神，曩岁道出 阳，过旧书 ，见有周代鬼谷算命术一书，即将自己之八字，依书翻阅，已过之事，一一吻合，心竊異之，特思周代尚无楷书，而是书确系抄本，用极精细之小楷，卷首并有刘伯温先生之序文，其为后世好古之士，翻 为楷，繕写无疑，乃出重金购之，后有亲友过访，戏以各人之八字推算，无语不切，无事不合，于以知是书虽非鬼谷先生之墨迹，然亦决非膺本也， 述数语书后，归而什 藏之。
康 十八年三月上旬耀州陈充雅跋
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