《陕西太白山刘伯温碑记》全文及解释

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《陕西太白山刘伯温碑记》全文及解释

2010-12-21 16:56:58  来源: 我要评论(0)


《陕西太白山刘伯温碑记》，据说此预言是针对1999年以后发生的大事 。

　　这首《陕西太白山刘伯温碑记》是在一场地震中被震出的,告诉人们一个可怕的景象与末日大劫难有关！

　　天有眼，地有眼，人人都有一双眼，

　　天也翻，地也翻，逍遥自在乐无边，

　　贫者一万留一千，富者一万留二三，

　　贫富若不回心转，看看死期在眼前；

　　平地无有五谷种，谨防四野绝人烟，

　　若问瘟疫何时现，但看九冬十月间，

　　行善之人得一见，作恶之人不得观，

　　世上有人行大善，遭了此劫不上算，

　　还有十愁在眼前：

　　一愁天下乱纷纷，二愁东西饿死人，

　　三愁湖广遭大难，四愁各省起狼烟，

　　五愁人民不安然，六愁九冬十月间，

　　七愁有饭无人食，八愁有人无衣穿，

　　九愁尸体无人捡，十愁难过猪鼠年，

　　若得过了大劫年，才算世间不老仙，

　　就是铜打铁罗汉，难过七月初一十三，

　　任你金刚铁罗汉，除非善乃能保全，

　　谨防人人艰难过，关过天番龙蛇年；

　　幼儿好似朱洪武，四川更比汉中苦，

　　大狮吼如雷，胜过悼百虎，

　　犀牛现出尾，平地遇猛若，

　　若问大平年，架桥迎新主，

　　上元甲子到，人人哈哈笑，

　　问他笑什么？迎接新地主，

　　上管三尺日，夜无盗贼难，

　　虽是谋为主，主坐中央土，

　　人民喊真主：

　　银钱是个宝，看破用不了，

　　果然是个宝，地下裂不倒。

　　七人一路走，引诱進了口，

　　三点加一勾，八王二十口，

　　人人喜笑，个个平安。

　　人人可观，个个可传，

　　有人印送，勿取金钱。

　　行善者可保，作恶者难逃。

　　敬重天地神明父母，惜字纸五谷。

　　谨当切记。

　　《陕西太白山刘伯温碑记》的预言内容虽还未发生,但所描述情景却较《金陵塔碑文》更为可怕!玄奇的是,碑文是在20多年前的一场地震中被震出来的,对照《金陵塔碑文》被发现的经过,天意安排的味道非常浓厚.

　　简单分析碑文的大意是,有一场很可怕的大瘟疫将发生在猪鼠年之间或之前(根据金陵塔碑文的示警脉络,这里指的猪鼠年有可能是2007至2008年之间或之前)的某年九月或十月间.当然也可能是在以后的某个猪鼠年！

　　现试解如下:

　　“天有眼,地有眼,人人都有一双眼,天也翻,地也翻,逍遥自在乐无边.”

　　解:天理昭彰,人类历史的发展从来都是依照宇宙的演化规律在演变,而不以人们的意志为转移,人类的行为也逃不过宇宙法理的衡量(天有眼,地有眼).因此人人又都应该以宇宙法理的善恶标准来约束自己,具有一双分辨善恶的眼睛.目前人类世风日下,道德水准在一日千里下滑,人类会发生翻天覆地的变化.

　　“贫者一万留一千,富者一万留二三,贫富若不回心转,看看死期在眼前.”

　　解:这场末法大劫难,主要是以大瘟疫出现.在这场瘟疫中一万个穷人中会死去9000人,留下1000人,而一万个富人中只能留下二、三个人.这与十六世纪韩国的著名预言书《格庵遗录》中提到的,末法时期人类如不醒悟,将在“怪疾”中毁灭,“十户难剩一”的说法不谋而合.这里的穷人是指平民百姓;富人是指达官贵人,又往往是干下伤天害理之事,当然更是难过此劫.然而无论贫富,只有“回心转”意,弃恶归善,就有可能得救,否则只能是“看看死期在眼前”.究竟是什么事,使得连平民百姓都会犯下大罪,而遭此天谴呢?

　　“平地无有五谷种,谨防四野绝人烟,若问瘟疫何时现,但看九冬十月间.”

　　解:大瘟疫发起于某年的九、十月份(阴历).结果将是“平地无五谷,四野绝人烟”.

　　“行善之人得一见,作恶之人不得观,世上有人行大善,遭了此劫不上算.”

　　解:这场劫难来势凶猛,“作恶之人”恐怕连后悔的机会都没有,就被淘汰了.而“行善之人”可以目睹这一切.

　　“还有十愁在眼前,一愁天下乱纷纷,二愁东西饿死人,三愁湖广遭大难,四愁各省起狼烟,五愁人民不安然,六愁九冬十月间,七愁有饭无人食,八愁有人无衣穿,九愁尸体无人检,十愁难过猪鼠年.”

　　解:这场劫难还会给人带来十大愁事:天下大乱,饥荒,“湖广遭大难”(可能是指水灾),各省可能都会有乱事,百姓惶惶不可终日,还有九冬十月间发起的大瘟疫,瘟疫导致死人太多而“有饭无人食”,“尸体无人检”.“猪鼠年”或许就是指2007和2008年？

　　韩国预言《格庵遗录》在描述这次大劫难时说:“积尸如山毒疾死”;“六角千山鸟飞绝,八人万径人迹灭”.刘伯温在《金陵塔碑文》中从另一角度提到大瘟疫发生时的景象:“父母死,难埋葬,爹娘死,儿孙扛,万物同遭劫,虫蚁亦遭殃”.

　　“若得过了大劫年,才算世间不老仙;就是铜打铁罗汉,难过七月初一十三,任你金刚铁罗汉,除非善乃能保全,谨防人人艰难过,关过天番龙蛇年.”

　　解:不管你是世间凡人,还是金刚罗汉,只有好自为之,奉行真善,过了某年的七月初一、十三,和某“龙蛇年”(龙蛇年是2012和2013年),才是真正的过了难关.为什么过了“龙蛇年”才是真正的过了难关?

　　这里刘伯温所看到的与数千年前玛雅人预测到的又走到一起了！

　　从西元1992年到2012年为“大周期”的最后一个演化期,玛雅人称之为“地球更新期”,

　　“幼儿好似朱洪武,四川更比汉中苦,大狮吼如雷,胜过悼百虎,犀牛现出尾,平地遇猛若.”

　　解:可能是指中国出现的新的领袖人物,这“人”势如猛狮,战胜旧恶势力,掌管天下.届时,天地还会现出异象.

　　“若问大平年,架桥迎新主,上元甲子到,人人哈哈笑,问他笑什么?迎接新地主,上管三尺日,夜无盗贼难,虽是谋为主,主坐中央土,人民喊真主.”

　　解:大劫难后发生的事.大劫难决不是世界未日、地球毁灭了,大劫难后人类将迎来太平盛世,开始新的历史纪元,所谓“上元甲子”.人民从内心赞颂“真主”.

　　“银钱是个宝,看破用不了,果然是个宝,地下裂不倒.七人一路走,引诱进了口,三点加一勾,八王二十口.”

　　解:预言之所以很隐讳,还因为其表面有一层意思,而其内部还藏有另一层意思.这里主要是破解其藏有的“字谜”,破解古代预言的“字谜”要用繁体字.

　　“七人一路走,引诱进了口”是“真”字.“真”字上面一横一撇象个反写的“七”,最下面一撇一捺是“人”,人上面是“一”,这是“七人一路走”;“一”上面连着那个“目”字里面多一横,“目”外围是一个大口,里边三横可拆分成七个小口,这就是“引诱进了口”。

　　“三点(丶)加一勾(乚)”,是“心”字.

　　“八王二十口”是“善”字:上面是个倒写的“八”,下面是“王”,再下面是中文数字“廿”,最下面是个“口”.

　　“七人一路走,引诱进了口,三点加一勾,八王二十口,”连起来就是“真心向善”之意.只有真心向善,才能保全自身,远离危险.

　　“人人喜笑,个个平安,人人可观,个个可传,有人印送,勿取金钱,行善者可保,作恶者难逃,敬重天地神明父母,惜字纸五谷,谨当切记.”

　　解:地球全面净化,进入全新的未来.

　　早在六百年前,刘伯温向人发出了警告,被他看到了即将到来的这场大劫难和如何破解.和巴西朱瑟里诺先生/净空法师等多位大德的开示一致。

　　玄奇的是,这预言被隐藏了几百年后才在一场地震中被震出,几年前才流传于民间.

　　世界上许多民族的预言都提到了末世纪之交(20世纪末至21世纪初)人类会面临一场大劫难,会淘汰许多人……

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