比卦的启示

   比卦的启示 

  《易经》从乾坤二卦开始,象征天无不覆,地无不载;接着是万物产生,形成屯蒙二卦;然后到了需卦与讼卦,就具体描述人间的复杂情势了。无论再怎么复杂,也要维持生存与发展,所以接下来我们看到师卦与比卦。 

  这最初的八个卦之间,有一条清楚的线索。譬如,在万物始生的屯卦卦辞,提及“利建侯”(适宜建立侯王),并且《彖传》也发挥其旨,说“宜建侯而不宁”(适宜建立侯王,并且勤奋努力不休)。到了比卦卦辞则说:“不宁方来”(从不安定中刚刚转变过来)。这两处的“不宁”,分别描写“不休息”与“不安定”,看似不同而目标是一致的,亦即比卦《大象传》所说的:“先王以建万国,亲诸侯”,意思是:先王由此领悟,要封建万国,亲近诸侯。先王是指古代天子,他到了比卦的阶段,才算真正安定了天下,进行封建诸侯的工作。 

  师卦是“地水师”,比卦是“水地比”(),这两者也是覆卦关系。比卦水在地上;地承载水,水滋润地,两者相互依存,而“比”字就有亲近依靠之意。我们现在还在使用“比肩而行”一语。 

  比卦也是一阳五阴的格局,但是它的阳爻到了九五,九五是天子之位,所以名正言顺可以安邦建国。我们先看九五主爻怎么说。“显比,王用三驱,失前禽。邑人不诫,吉。”意思是:发扬亲近依靠的作风。君王用三驱之礼狩猎,失去往前跑的禽兽。国中的人没有戒惧,吉祥。在此,所谓三驱之礼,是指古代君王狩猎时,采取左、右、后三面包抄,但是不阻绝正前方。这称做“舍逆取顺”,舍去叛离的,容纳归顺的,所以失去往前跑的禽兽。 

  以狩猎而言,由于猎物要供祭祀、招待宾客,或献给君王享用,所以必须不损伤猎物的颜面与外观,因此方法上必须采取“舍逆取顺”,不射杀逆向而来的,只射杀顺着我的方向的禽兽。这句比喻用在人类社会上,意即我接纳一切归顺我的人,但是不去勉强那些叛离我的人。一国之人当然以团结为贵,比卦所强调的正在于此。 

  比卦以九五为主爻,它与初六、六二、六四皆为“吉”。初九虽然离九五最远,但是它“有孚盈缶”(有诚信如同瓦罐盈满)。这是因为下卦是坤,坤为地,也是釜(锅),借用为缶(瓦罐);上卦为坎,亦为水。水在瓦罐上方,表示水满而诚信无比。有诚信,自然可以亲近依靠了。 

  其次,六二与九五正应,当然是吉。六四上承九五,也应是吉。但是六三就麻烦了,因为它阴爻居刚位,并且与上六又敌而不应,变成无依无靠。所以六三爻辞说:“比之匪人。”意即:亲近依靠的都是不适当的人。这种情况实在让人感伤。 

  全卦到了结束阶段,出现了一个凶字。“上六。比之无首,凶。”意即:要亲近依靠却没有开始的机会,有凶祸。原因是上六与六三不应,并且上六对九五“乘刚”。九五是主爻,已经完成比卦的理想。上六没有相比的机会,又走到全卦尽头,所以难免有凶。在大多数的卦中,最后一爻(上六或上九)都是不好的结果,即使在比卦也是如此。《易经》描绘万象的变化,吉与凶,福与祸,本来就是相互依存,轮流上场的。所以,吉时不可得意忘形,凶时不必灰心丧志,因为下一步就是转变的契机。 

  《易经》乾卦有“见群龙无首”一语,比卦则说“比之无首”。前者是说乾卦六爻皆阳,显示“无首(无尾)”,一往平等,所以是吉祥。而比卦的“无首”,则是指“没有开始亲近的机会”,所以是凶祸。同一语而意不同,所以在理解时不可拘泥。 

  总之,比卦是象征人类社会找到合宜的领袖,大家组成同心同德的团体。人是社会性的动物,现在社会趋于安定,下一步要做什么呢?《易经》会继续提供思考的线索。


实例1:轻诺寡信 

  我在北京开《易经》班时,学员只有二十五人,但是学习气氛热络,大家感情不错。这个班结束时,有一位同学自告奋勇,说要支持成立读书会。他是一位颇具财力的企业家,要办成这样的小事,实在没有什么难处。班上另有几位同学立即表示愿意担任志工,在他的号召下共同努力组织与学习。 

  时隔二月没有动静。一位志工占了一卦,得到“比卦”(水地比,,第八卦),变爻上六,爻辞是:“比之无首,凶。”意即:要亲近依靠却找不到带头的人,有凶祸。 

  比卦所说的是一群人相聚合作,这时需要九五带头。上六在最外面,准备出局了,亦即他找不到人带路。眼见大家相聚,而他一人被排除在外,真是情何以堪。 

  由于所要占问的是“读书会可以办成吗?”所以答案是办不成,因为没有人带头。这时我就说:“暂且搁置吧,等将来时机成熟再说。”做事不能靠冲动,老子说:“轻诺必寡信。”我们不能因为自己说话算话,就轻易相信别人也会如此。 

  有时看来简单的事,却未必顺利完成。常理难以判断,就只好求助于占卦了。占卦结果一出来,真是由不得我们不接受啊。 

  实例2:合作不利 

  我在苏州为一家房地产公司演讲国学,最后谈到了《易经》。大家对《易经》的认识仍停留在算命工具上。我多讲了几句为《易经》辩护的话,会后就有人在门口候着,非要请我吃饭一叙不可。于是主办方安排一桌人相聚。 

  一位女士说她正在考虑一项合作投资计划,想占问是否可行。以筹策占卦,得到“比卦”(水地比,,第八卦),变爻为六三,爻辞是“比之匪人。”意即:亲近依靠的都是不适当的人。“匪”借用为“非”。 

  “比”字为亲近依靠之意,通常在占问合作(一起工作或投资)时,容易出现这个卦。这个卦四爻皆吉,只有六三与上六不好。这是因为九五是唯一的阳爻,为全卦主爻,但是六三怎么都靠不上边,而上六对九五乘刚(阴爻在担任主爻的阳爻上方),犯了大忌。 

  我接着问这位女士说:“你的合作伙伴是否可靠?”她一听就面露尴尬神色,然后说:“这正是问题所在,他还欠我一笔钱没还,现在又提议新的合作案,让我甚觉烦恼。现在占到这个爻,我心里有数了。” 

  合作投资没有保证获利的,即使获利还须面对合理分配的问题,如果伙伴不可靠,什么都谈不上了。 

没有评论:

发表评论